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牧歸
馮武攝
起飛
馮武攝
制圖：張芳曼
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“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，人們走過(guò)了她的帳房，都要回頭留戀地張望……”
草原上最美的花兒是格?；ǎ蠲赖墓媚锸亲楷?，卓瑪就住在金銀灘草原上。70多年前，《在那遙遠(yuǎn)的地方》從金銀灘草原開(kāi)始傳唱。青海省海北藏族自治州海晏縣甘子河鄉(xiāng)尕海村就坐落在青海湖畔的金銀灘草原上。
每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，總會(huì)想象在青海湖北岸，鳥(niǎo)兒鳴囀，牛羊徜徉，青草綿綿向遠(yuǎn)方伸展。牧民趕著羊群，從草原上緩緩走過(guò)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年在金銀灘草原的某個(gè)地方，曾放過(guò)露天電影。王洛賓和十七歲的卓瑪共騎一匹白馬，在夜色迷離中，躲開(kāi)眾人，互相依偎在銀幕的背后。
如今，經(jīng)幡還在風(fēng)中飄舞，佛塔還在岡頭肅立，金銀灘草原上的卓瑪不知道去了哪里。
四五月間，別處或許已初夏。在尕海村，站在小山丘上遠(yuǎn)眺，高寒地帶的草還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。天很藍(lán)，云很白，灰色的草場(chǎng)還是一派肅穆。
草原上的村莊不同于傳統(tǒng)意義上的“村莊”，三三兩兩地散落著稀疏的人家。鐵柵欄圍起各自的草場(chǎng)，一戶一院，村中205戶人家散落在２００多平方公里草原上，街坊四鄰這個(gè)詞似乎在這里并不適用。王洛賓的音樂(lè)中傷感在靜靜流淌，金銀灘草原就是音樂(lè)遼闊、悵惘的背景。
在尕海，不容錯(cuò)過(guò)的美景是每年七月，漫山遍野遲到的油菜花，一壟一壟在大地上蜿蜒起伏，鋪天蓋地蔓延在青海湖岸，線條簡(jiǎn)單卻不單調(diào)，色彩單一卻不失斑斕。草原是潑翠潑綠，藍(lán)天白云伸手可及，空氣甜得沁人心脾，浮云般的羊群，棕黑相間的牦牛，星星點(diǎn)點(diǎn)地徜徉在青草和野花叢中。
還有波光瀲滟的青海湖，近看若翡翠，清澈透亮；遠(yuǎn)看似寶石，墜入一片深藍(lán)，天連水，水連天。青海湖古稱“西海”，蒙語(yǔ)叫“庫(kù)諾爾”，藏語(yǔ)叫“錯(cuò)溫波”，均意為“青色的湖”。世代居住在湖邊的漢族、藏族和蒙古族，都曾賦予青海湖最美麗的傳說(shuō)。
比如，關(guān)于西海的傳說(shuō)，大概是這樣的：老龍王有四個(gè)兒子，大兒子是北海王，二兒子是東海王，三兒子是南海王，惟小兒子無(wú)海可去，老龍王對(duì)小兒子說(shuō)：“你若是王的子嗣，就去自尋一片海域。” 小兒子來(lái)到西北，折服于廣闊無(wú)垠的青海草原，于是匯集了108條河的水造就了偌大個(gè)西海，成為西海王。
青海湖是藏族群眾心中的“圣湖”。沿湖的朝圣者，或單人徒步，或以家庭為單位，磕著長(zhǎng)頭，用自己的身體去丈量全部旅程。
遼闊的草原，賦予了村民們廣闊的胸懷，讓他們格外熱情好客。走進(jìn)湖邊任何一戶院落，村民都會(huì)拉著你上炕喝茶。
老村支書(shū)公木卻把我們拉回他家。賢惠的妻子打來(lái)一桶奶茶，一塊兒藏家饃，一碗兒奶茶，再來(lái)一勺酥油，這便是村里最好的招待。
聊起現(xiàn)在的生活，老兩口洋溢著幸福的微笑。如今，三個(gè)兒子都外出讀書(shū)工作，大兒子大學(xué)畢業(yè)后在四川甘孜州工作，二兒子就讀于蘭州大學(xué)，三兒子在青海省交通職業(yè)技術(shù)學(xué)校上學(xué)。除了照看家里600只羊和50頭牛，老兩口如今最愁的，就是小兒子的就業(yè)和婚事。夕陽(yáng)西下，老兩口趕著一群牛羊回家。風(fēng)吹草低，耳畔響起熟悉的旋律??
“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)，跟她去放羊，每天看著那粉紅的小臉，和那美麗金邊的衣裳……”
小貼士
怎么去：從青海省會(huì)西寧市出發(fā)，沿315國(guó)道行90公里左右到海晏縣西海鎮(zhèn)，再沿環(huán)湖東路60公里到甘子河鄉(xiāng)到尕海村。
玩什么：青海湖自駕游，鳥(niǎo)島觀景臺(tái)上觀鳥(niǎo)。
吃什么：牦牛酸奶，酥油，糌粑，藏家饃，草原野菇。